中新社悉尼10月1日电 题：在骑行中感知文明中国 ——专访澳大利亚汉学家、中国国民大学哲学院兼职传授薄国强 中新社记者 薄雯雯 过去六年，澳年夜利亚汉学家、中国国民年夜学哲学院兼职传授薄国强(Roland Boer)的骑行轨迹遍布中国多个都会与村落。经过，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国往事周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下午，林徽因已经经在梁思成的办公室继续事情三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程经验城、章丘、临淄、益都等11个县，追寻散落山涧田野的“文明宝贝”。返来后，有年夜量案头工作。现在，里间只有她一个人，窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三异常。夜幕...。对于他而言，骑行动他探索中国开启了全新视角。只管即便，数据表现，天下2025届高校毕业生达1222万人，同比增添43万人，而来岁毕业生人数预计再翻新高。正在搜索引擎搜索“大学生失业”能够看到，从中央到中央，各级党委和政府都把年夜先生就业任务摆在优先位置。 从今年春招到暑假，再到刚开真个新学期，教育部出台多项办法，接踵面向毕业生停止“国聘行动”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘活动、就业能力提升“双千”计划、已经离校未就业毕业生专场招聘会……为协助学生实...。日前欣闻2025北京文化论坛举行，薄国强蒙受中新社“东西问”专访，从骑行故事劈头，分享他正在华十余年间学术调研的观察与考虑。依照，记者从交通运输部了解到，国庆中秋假期时期，小客车收费通行天下收费公路。 遵照无关划定，免费通畅时段从节假日第一天，即10月1日0时开始，到节假日最后一天，即10月8日24时完结，一般公路以车辆通过收费站收费车道的时间为准，高速公路以车辆驶离进口收费车道的时光为准。也就是说，只需在收费时段驶出收费公路，即可免收通行费。关于在收费时段马上结束前仍在高速公路行驶的车辆，能够依据现实地位以及时光，就近抉择...。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：骑行对于您象征着甚么？在中国的骑行旅途有哪些感想？ 薄国强：我不停很喜好骑行，这是在澳大利亚、德国和丹麦生活时就保持的风俗。作为一位学者，在长光阴思虑与写作后，骑行能够令我锻炼身材、抓紧年夜脑。2019年，我在北京买了一辆折叠自行车，开启了在中国的骑行之旅，至今已经正在北京、上海、河北、辽宁、湖北等地停止过远程骑行。往年国庆假期，我计划前往山东骑行。薄国强的骑行装备。受访者供图 骑行无疑为我调查中国打开了新思路，这是一种体验中国生活的形式。骑行前我不会做太多预备，有一个大略的计划，提早看好平易近宿或者旅店，一般天天骑行五六十公里，有时会到七八十千米。不管在都会还是乡村落，在自行车上的时光老是会慢下来，它能带你去到汽车无法返回的中央，在软件导航下，我会穿过农田、村落落，偶然骑行在小路上，偶然在骨干道上，还会在沿途以各类方式结识不同的人。 往年5月，我花了11天时间在河北骑行，经过了很多村落子，最令我印象深刻的便是热忱友好的村落民。通过正在村子里访问、和村民交换，也让我开始关注中国的乡村振兴。实际上，随着产业化以及都会化，很多国家都面对于农村落“空心化”“空巢化”成绩。中国从国家层面为此制订了布局，而且在实在地做一些事，比如一些村落正在年夜力进展民宿经济。薄国强与骑行途中结识的新仇人合影。受访者供图 中新社记者：您怎样对于待中国传统文化在现代社会的保卫与传承？ 薄国强：中文里“野蛮”一词是由“文”以及“化”二字构成，这两个字非常古老，始见于甲骨文，这评释了中汉文明的连续性以及稳固性。同时，“化”的含义是变化。在我眼里，有生命力的文明既要有相对于稳定的传承，也要有制造性的转化，取其菁华、去其糟粕，经过历程一代又一代的致力一直推动文化创新性开展。 举例来说，今年5月我到福建松溪县年夜布村调研，这是一个有着一千多年历史的乡村落，有着很多古修建。村落平易近们采纳传统工艺修复古民居，不仅保存了古建造的风貌，还融入了现代计划理念，使古村落焕收回新的活力，吸收更多游客前来体验传统野蛮。此外，当地有一位宝剑铸造武艺的非遗传承人，他用把握的陈旧技艺与游戏公司合作计划打造宝剑，还铸造纯手工茶刀，受到越来越多年轻人的青眼。这种将中华良好传统文化制造性转化、翻新性生长的做法也可以在越来越多的地方看到。 中新社记者：您在对于外阐释中国方面做了很多积极，出书过《中国特性社会主义：外国人的指南》等著述。对世界而言，明白今天的中国最关键的是甚么？ 薄国强：我即将实现一本对于于1978年以来中国马克思主义哲学史研究的书，因为此前这类研究成绩绝年夜多半是用中文发表的，比拟之下用英文发表的成果少之又少。我主要做的便是将中国学者的研讨成果呈现给国内读者。可喜的是，施普林格出版团体等出书商正在出版愈来愈多中国学者著述的良好译本。 在收集资料的过程中，我注意到现有的一些英文材料中很多内容并没有具参考价值。一个突出的问题是，很多声称以差别视角讨论中国的英文著述，作者并不生存在中国，内容也难以使人佩服。兴许是因为语言阻碍，这些作者底子不深入钻研过中国学者的钻研效果，缺乏踏实、科学的钻研。这让我想到一个笑话：如何成为一其中国问题专家？不要住正在中国，不要会说中文，不要访问中国，不要和中国人交换，然后你便可以够成为一其中国成就专家。可怜的是，西方国家有太多这样的人。 中国正在不断扩充免签，踊跃晋升外国人来华在华方便度。作为一个外国人想要了解今天的中国，我的谜底是，无论你认为本身有多么凋谢的思想，如果你不去过中国，那就亲身去感触感染以及体验一下。薄国强在中国骑行时拍下的沿途光景。受访者供图 中新社记者：本年北京横蛮论坛的年度主题为“文化以及科技融合发展”。近年来，能够看到野生智能、虚构理想等新技巧深刻影响着野蛮产业，您怎样看待这种趋势？ 薄国强：很多人都在斟酌这个主要问题。有一些人对于新技术的到来感到害怕，认为野生智能等新技巧在某种程度代替了人类劳能源，会对于人类社会构成威胁。我的回答是，统统新技能都是工具。野生智能是一种全新的、高度简单的工具，但它依然是人类使用的工具。在整团体类倒退过程中，咱们一直在应用工具，我们只是需要找到高效且创造性使用它们的方式。 中国重视迷信技巧的感化，不断强调“迷信技术是第终身产力”。现在，新质消耗力将带来生产瓜葛的适度调整。马克思和恩格斯以为，文明建立在弱小的经济基础之上，西方文化真正兴起是正在西方国家的资本主义经济开始进展的时候。于是，我认为人工智能作为发展新质生产力的重要能源，将推动经济开展迈向更高程度，并为推进构建人类文化新情况供给能够。2025年9月24日，在北京文明论坛“‘深巷好酒’如何‘飘香万里’——地区横蛮资本的开掘与传承”业余沙龙上，高朋年夜卫·巴拓识(David Bartosch)(左)和薄国强(Roland Theodore Boer)在会场外交换。中新社记者 杨郁然 摄 中新社记者：中澳同为亚太地区首要国家，作为澳年夜利亚汉学家，您觉患上两国有哪些处所可相互借鉴？ 薄国强：澳年夜利亚多少年前一项生齿普查数据显现，中文伟年夜话是澳年夜利亚家庭中使用第二多的说话，仅次于英语。从文明角度来看，澳年夜利亚与中国早已经有亲密联络。在经济方面，中国连续多年是澳年夜利亚第一年夜商业同伴，两国经济高度互补。 现今天下正在孕育发生深入改变，危害与机遇并存。我进展澳年夜利亚能够更加意识到这种变化，妥当处置好与泰西国家以及亚太地域国家的瓜葛。澳年夜利亚一方面有着悠久的原住平易近汗青，别的一方面又黑白常年轻的移中华民国家。鉴于澳大利亚如此多元的文化背景，我觉得中国的“和而差别”理念值患上借鉴，既调以及又不千篇一律，没有同而又不相互冲突，如许才能让差别种族、民族的人实现以及谐共生。(完) 受访者简介：薄国强。受访者供图 薄国强(Roland Boer)，中国国民年夜学哲学院兼职传授，入选2023年度国家外国专家名目。加拿年夜麦吉尔年夜学哲学博士，曾经任澳年夜利亚纽卡斯尔年夜学人文社科学院传授，主要研究畛域为马克思主义哲学、政治哲学，马克思主义文学批判、宗教批驳实践。比年来，薄国强关注“马克思主义中国化”“中国特色社会主义”等钻研畛域，出版专著《中国特征社会主义：外国人的指南》《恩格斯：社会主义管理的根底》《掌权的社会主义：关于社会主义管理的历史以及实际》，发展“1978年以来中国马克思主义哲学史”等钻研名目。--> 【编辑:苏亦瑜】
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